Ta lib bollingerių juostų pavyzdys, Uploaded by


Minties originalumas, nenuginijamos logins ivados ir dstymo patrauklumas, ir, pagaliau, daugyb naudingos gyvenimikos mediagos visa tai veria mus linkti iai knygai plaiausio paplitimo.

Vis dlto laikome savo pareiga daryti ilyg: mes manome, kad kai kurie autoriaus teiginiai rodo pernelyg didel jo susiavjim prigimtimi, natralumu ir tiesioginiais instinktais, kaip tikro, protingo gyvenimo bdo kriterijais.

I Instinkto nuoroda, t. Arklys, jautis, asilas, net menkiausias sliekas nelies to, kas jam kenkia: jis puikiai ino, koks maistas jam gimtas, btinas: vien tik mogus, tas gamtos valdovas, savo protu nesugeba atskirti naudingo nuo kenksmingo. Bet tai vien tik odiai, beprasmikai vien kitiemskartojami.

Mes mielai tikime, kad jis jau pasiek maitinimosi aliais, nemaltais grdais, aliais vaisiais, darovmis ir rieutais lyg; bet jis pats perspja skaitytoj, kad nereikt i karto bandyti jo radikalaus reimo, ir silo, kaip pereinamj ingsn, - virto maisto vegetarizm.

Mes manome, kad iuolaikin monija tiek nutolo nuo rojaus mitybos, kad paios siningiausios pastangos jos link kain ar bus skmingos; pats autorius pripasta, kad dar keletas kart pasmerktos virtam vegetarizmui. Bet norint pasiekti to pereinamojo ingsnio, neabejotinai naudingo ir pasiekiamo, - reikia bti tikram dl pagrindini vegetarizmo princip, o btent to tikrumo i ta lib bollingerių juostų pavyzdys ir moko Moes Oskragello knyga.

Nepamirtame ir to, kad ms rankose jaunosios kartos gyvenimo gairs. Mes atsakingi u jos ateit. Gali bti, kad matydama ms tikr siek isivaduoti i visokio plauko kvailysi ir lamto ir auganti karta paseks mumis ir, inoma, engs toliau nei mes paprasto, protingo gyvenimo bdo keliu. Arklys, jautis, asilas, net menkiausias sliekas nelies to, kas jam kenkia: jis puikiai ino, koks maistas jam gimtas, btinas: vien tik mogus, tas gamtos valdovas, savo protu nesugeba atskirti naudingo nuo kenksmingo.

Bet tai vien tik odiai, beprasmikai vien kitiems kartojami. Kas gi ties sakant yra instinktas? Instinktas - tai juslinis gyv btybi gebjimas atskirti naudinga nuo alinga pasitelkiant malonumo ir nemalonumo pojt ; gebjimas siekti pirmojo ir atmesti antrj gyvybs isaugojimo vardan. A sakiau, kad instinktas yra jausmin ypatyb. Kokiais btent jausmais remiasi instinktas? Kai mes numetame uniui ksnel duonos, duodame ko nors pasti bedionei ar kuokt ols karvei, - k tie gyvnai pirmiausia daro?

Naturalus-zmogaus-maistas-Konstantinas-Moes–Oskragello

Jie pirmiausia pauosto, kas paduota, atsargiai paragauja ir tada arba suda, arba visai nelieia. Taigi kokiais jutimais vadovaujasi gyvnai nustatydami maisto vert? Pirmiausia uosle, paskui skoniu. Kuo gi btent ie jutimai skiriasi nuo kit - regos, klausos ar lytjimo?

Ogi tuo, kad pirmieji du yra chemins prigimties, o pastarieji - fizins. Bet ar tiedu mogaus pojiai lygiaveriai gyvn turimiems? Be jokios abejons.

Taigi jis turi ir instinkt, tik jis tiek neveiklus, kiek suniokoti jo skonis ir uosl. Degtin ir tabakas, jau savaime kenksmingi, ypatingai veikia uosl ir skon; iuos cheminius jutimus varius isaugo tik vaikai ir moterys, nes jie nenaudoja mint teral.

nemokamas dvejetainių parinkčių signalo teikėjas

Priprasti galima prie daugelio dalyk, netgi tokiu lygiu, kad sris bus skanus tik kai j pusiau supdysi ir tame dvokianiame daikte siveis kirminai. Todl maistas danai bna kenksmingas, nors atrodo ta lib bollingerių juostų pavyzdys, taip kaip kenksmingas yra alkoholis ar po oda virktas kokainas bei morfijus.

Tariamo malonumo jausmas tais atvejais tik laikinas, kol tsiasi dirbtinis valumas esant prislopintiems nervams. Kai kalbame apie instinkt, ta lib bollingerių juostų pavyzdys mintyje iimtinai sveikus, nesugadintus cheminius jutimus.

Kas j neturi, gali lengvai atkurti, i naujo grdamas prie teisingo gyvenimo bdo. Bet ir tuo lygiu, kokius juos turime dabar, skonis ir uosl dar gali puikiai tarnauti, tereikia mokytis jais naudotis. Teisingai gyvendami mes vl pasieksime tokio instinkto tobulumo kad kaip arklys ar uo atskirsime nauding nuo alingo.

Bet kuri karv neklysdama tiksliai i deimties oli vien uosls ir skonio z4x prekybos sistema isirinks jai tinkamiausi. Kari ir rgi oli ji nelies, o s tik saldi ol.

Arklys nes paplkusio ar kitaip sugadinto ieno. N vienas vris neragaus "karto". Bet kuris kdikis pirm auktel sriubos ar jautienos ksnel ispjauso nuo pirmo alaus ar kavos gurknio darys siaubingas grimasas. Tik rpestinga motina beveik prievarta, t. Taip vadinamos vaikikos ligos, kuri metu organizmas stengiasi isivaduoti nuo jo organizm patekusi kenksming mediag, yra mamos rpestingumo pasekms. Kdikis, kuriam leidiama rinktis ms, sriub, vyn, kakav ar prisirpusius vaisius bei savo daro daroves, tebesivadovaudamas sveiku instinktu btinai ties rankut link pastarj.

Kuri motina to nepastebjo?

Bet kuri bent kart dl to susimst? Arba kas i suaugusij ims noriai gerti arbat, kav be cukraus ar be pieno ir grietinls? Argi prie viso to dedamas cukrus ne tam, kad apgaut perspjant instinkt? Tyrintojas Laveljanis savo kelionse po Afrik jam ir jo juodukams palydovams neinomas uogas bei vaisius pirmiausia duodavo j lydiniai bedionei, kuri dl to ir pasim su savim.

Jeigu bedion d, buvo aiku, kad tai nenuodinga; jeigu atmesdavo, vadinasi, tai maistui netinka. Taigi sprsdami, k mes turime valgyti, kad gyventume darnoje su ms prigimtimi, prieiname prie visikai aikios ivados, kad iuo atveju pirmas vedlys yra ms nesugadintas, sveikas instinktas - skonio ir uosls pojtis.

Imoksime juk i naujo palaimingai naudotis savo uosls ir skonio organais. Stebtina, kad lig iol mons nesusimsto, kodl juos gamta apdovanojo skonio ir uosls pojiais - lieuviu ir nosimi?

Kad pajustume malon skon ir kvap. Bet kokia mums i to nauda? Juk tokiu atveju bt geriau, kad mes nejustume nei bjauraus skonio, nei lyktaus kvapo. O i ties ie pojiai mums duoti tam, kad padt ivengti pavojaus, todl, kad visa, kas nemalonu ms uoslei ar skoniui, - maistas ar vanduo, oras ar dar kas nors, - i ties yra kenksminga.

Ir atvirkiai, visa, kas maloniai kutena ms gomur ir nos, visa tai mums naud. Juk ne veltui gamta mums stat nos taip arti burnos. Kiekvienas maistas turi praeiti i cenzr. Kur mes beeitume, prie ko beprisiartintume, pirmoji eina nosis kaip svarbiausias ms sargybinis.

Kiek kart nosis gelbjo ms sveikat, netgi gyvyb, priversdama mus kuo skubiau bgti nuo gresianio pavojaus arba mest alin kak nuodinga, k mes buvome besuvalg.

Yra moni, kurie absoliuiai neturi uosls, ir jie nuolat nesveiki. Ir atvirkiai, yra toki, kuri ta lib bollingerių juostų pavyzdys tiek ilavinta, tokia vari, kad jie tarsi unys atpasta mones i kvapo uritomis akimis; jie taip pat pam rankas daikt pasakys, kas j prie tai laik rankose, kas k prekybos sistema stellaris ar anksiau buvo kambaryje.

Ekkarthauzenas Zur Magie p. Perti pasakoja apie mog, kuris ta lib bollingerių juostų pavyzdys toki jautri uosl, kad k tik js kambar atpaindavo msininkus, mediotojus, odiu, visus, kurie praliejo krauj. Galvijas i toli atpasta msinink ir slepiasi nuo jo.

Naturalus-zmogaus-maistas-Konstantinas-Moes–Oskragello

Kada jo vegetarik maist nemaiom laindavo bent kelis sriubos laus, jis ikart pajusdavo ir nebepajgdavo to maisto valgyti. Laukins gentys uosle pasta savo genties mog.

  • Universiteto strategija 2021 m
  • Эпонина улыбнулась, качнув головой.
  • Energijos prekybos galimybės

Ko neatpasta nosis, atskiria lieuvis - skonio pojtis. Yra dalyk, kurie, pvz. J skonis pastamas tik itirpus ant lieuvio, nes corpora non agunt nisi fluida, aut volatilia. Kas i pairos neturi jokio kvapo ar skonio, to mes turime saugotis. Bet tai, kas skleidia nepriimtin kvap ar blog skon, mums kenkia, ir atvirkiai.

  1. Я предполагал, что дальше мы поедем в Инженерный район, где ты могла бы ознакомиться с моделями Узлов, Носителей и прочих космических аппаратов, а после этого, если у нас еще хватит времени, посетим Биологический.
  2. Чтооо.

Man gali prietarauti, atseit sriuba taip gardiai kvepia, o pagal mano teorij ji turi pakenkti. Ta lib bollingerių juostų pavyzdys, ji kvepia, bet tai ne sriubos, o joje esani prieskoni kvapas.

kaip žaisti obuolių akcijų pasirinkimo sandorius

Ivirkite sriub be prieskoni - ir nebus jokio aromato. Irgi netiesa: aliu pavidalu jie dvokia kaip lavonai ir skleidia nemalon kvap, o ikepus i esms kvepia sviestas ir prieskoniai. II Sveiko proto ir inojimo nuorodos, kaip mes turime maitintis A jau sakiau, kad pirmuosius nurodymus, kaip turime maitintis, mums duoda instinktas ms pai prigimtis. Taiau be instinkto yra ir kitos gairs: sveikas protas arba inojimas, t.

Logikai svarstydami apie tai, kuo mes turime maitintis, remdamiesi anatomija, fiziologija, etika, antropologija, politine ekonomija, religijos padavimais ym prekybos strategijos ypa higiena, prieiname prie nepaneigiamos ivadoskad mogus nepriklauso nei plrnams kaip kat, uo, vanagas, nei oldiams kaip jautis, arklys, kupranugaris ir nei visadiams kaip kiaul, lokys ir kiti, o kakokiai kitai riai, btent vaisiavalgiams, panaiems labiausiai isivysiusias bediones, t.

Visos ms kno sandaros ypatybs paneigia bet kokias abejones: rank sandara, andikauliai, dantys, skrandio ir arnyno forma, tulies psl ir akloji arna, nerv sistema, smegen sandara, skrandio - arnyno peristaltika ir t. Jeigu vardiniau visus mokslo srii rodymus, kad mogus i prigimties yra vaisiavalgis ar valgantis grdus ir vaisius, turiau ieiti toli u io rainio rib, todl a apsiribosiu tik kai kuriais btiniausiais rodymais. Biblijoje pasakyta Bties I, : " Ir tar Dievas:teiaugina em elmenis, ol,sjani skl, vaismed, duodant vaisi pagal jo prigimt, kurio skla kris em; ir pasidar taip.

Ir pasideng em aluma, ole,sjania skl pagal jos prigimt,ir iaugino med, duodant vaisi su ta lib bollingerių juostų pavyzdys jame pagal jo prigimt.

altredo dvejetainių parinkčių indikatorius

Ir Dievas mat, kad tai buvo gera. Apie mogaus sukrim skaitome Bties I, : "Ir laimino juos Dievas, ir sak jiems Dievas: veiskits ir dauginkits, ir pripildykite em, ir uvaldykite j, ir viepataukite jr uvims, ir padangi paukiams, ir visiems gyviams, liauiojantiems eme.